لا يحب الله الجهر بالسوء
لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا جهر من وقع عليه الظلم للدفاع عن نفسه وقال بعضهم.
لا يحب الله الجهر بالسوء. إلا جهر من ظلم. قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس. وذهب بعض المفسرين إلى أن المعنى. أي لا يحب.
ثم قال للمؤمنين. وعملية الكبت هذه وإن كانت طاعة لأمر الله لأنه لا يحب الجهر بالسوء من القول ولكن قد ينفلت الكبت عند الانفعال وينفجر لذلك يضع الحق الشرط وهو وقوع ظلم. وإن جاهدك أيها الولد المؤمن والداك على أن تشرك بي غيري في عبادتك إياي مما ليس لك به ع لم أو أمراك بمعصية م ن معاصي الله فلا تطعهما لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وصاحبهما في الدنيا. لا ي ح ب الل ه ال ج ه ر ب الس وء النساء 148.
لا ي ح ب الل ه ال ج ه ر ب الس وء م ن ال ق و ل إ لا م ن ظ ل م و كان. إلا من ظلم وإن صبر فهو خير له. ليربط الأمر في النهاية بالل ه بعد ما ربطه في البداية بحب الل ه وكرهه. تسليم الدرع للأهلى فى آخر مباراة بالدورى.
اسم موصول مبني في محل نصب على الاستثناء المت صل من لفظ الجهر بالسوء وذلك على حذف مضاف أي. داليا إبراهيم بالحجاب بعد 3 شهور من إعلان اعتزالها. إن الجهر بمعنى المجاهر من استعمال المصدر بمعنى اسم الفاعل. لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم في إقامته على النفاق فإنه يقال له.
ألست المنافق الكافر الذي لك في الآخرة الدرك الأسفل من النار. أخبرنا أبو عبد الله الخرقي أنا أبو الحسن الطيسفوني أنا عبد الله بن عمر الجوهري أنا أحمد بن علي الكشميهني أنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر أنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن.