لو ادعى الناس بدعواهم

ما ادعوا أنه حقهم وطالبوا به.

لو ادعى الناس بدعواهم. شرح حديث لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم الأربعين النووية. ال ح د يث الث ال ث و الث ل اث ون ع ن اب ن ع ب اس ر ض ي الل ه ع ن ه م ا أ ن ر س ول الل ه ص ل ى الل ه ع ل ي ه و س ل م ق ال. لو يعطى الناس أي. الذي ادعى أن العمامة التي في يد الهارب له هو الذي معه ظاهر الحال لكن لا مانع من أن نحلفه بأنها عمامته.

لو ي ع ط ى الناس بد ع و اه م لاد عى رجال أموال قوم ود م اء ه م لكن البينة على المد ع ي والي م ين على من أ ن ك ر. لو يعطى الناس بدعواهم لاد عى رجال أموال قوم ودماءهم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. أي بمجرد قولهم وطلبهم دون ما يثبت ذلك. ل و ي ع ط ى الناس ب د ع و اه م لاد ع ى ر ج ال أ م و ال قوم ود ماء ه م ول ك ن الب ي ن ة على الم د ع ي والي م ين على م ن أن ك ر.

لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر. لو كان من ادعى شيئ ا عند الحاكم يعطاه بمجرد دعواه بلا بينة لادعى رجال أموال قوم ودماءهم وذكر الرجال لا لإخراج النساء بل لأن. شرح حديث لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم الأربعين النووية فذكر. الذي ادعى أن العمامة التي في يد الهارب له هو الذي معه ظاهر الحال لكن لا مانع من أن نحلفه بأنها عمامته.

عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله ﷺ قال لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر. ل و ي ع ط ى الن اس ب د ع و اه م ل اد ع ى ر ج ال. عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. الأموال والدماء بدعواهم أي.

أصل هذا الحديث خرجاه في الصحيحين من حديث ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال.